ABEL

Teil 1

Und Adam erkannte Eva, sein Weib, und sie ward schwanger und gebar Kain. Und sie sprach: Ich habe einen Mann erworben mit dem Herrn. Kain – das heißt Erwerb, Besitz, das was man festhalten kann. Und sie gebar noch seinen Bruder Abel. Abel – das heißt Hauch, Atem, Nichtigkeit. Etwas, das kommt und schnell wieder vergeht, wie Rauch im Wind.

Sie wuchsen auf östlich von Eden, vor den Toren, die verschlossen waren. Dort, wo die Erde nicht mehr von selbst gab, sondern abgerungen werden musste. Die Welt war neu und schon alt, weit und hart zugleich. Und abends, wenn das Feuer kleiner wurde, kam die Frage, die jedes Kind kennt und die kein Kind beantworten kann: Wer bin ich und wozu bin ich da?

Kain bestellte den Acker. Er lernte die Furche, er lernte das Warten auf Regen, er lernte das Zählen. Jeder Halm war ein Beweis. Abel hütete die Herde. Er lernte die Stille, das Blöken in der Nacht, das Zurückbleiben, wenn ein Lamm nicht mehr konnte. Abel war hilfsbereit, nicht aus Berechnung, sondern weil er nicht anders konnte. Er sah, wenn einer müde war. Er teilte, ohne zu fragen, ob er genug hatte.

Dann kam der Tag des Opfers. Beide wussten, dass man geben muss. Kain brachte von den Früchten des Feldes – sein bestes Getreide, hoch aufgetürmt, sauber gebunden, mit Stolz. Seht her, was ich geschaffen habe, sagten seine Hände. Abel brachte von den Erstlingen seiner Herde – ein Lamm, nicht das größte, nicht das stärkste, sondern das erste. Mit Liebe. Mit gesenktem Kopf. Nicht weil er musste, sondern weil er liebte.

Und der Herr sah gnädig an Abel und sein Opfer; aber Kain und sein Opfer sah er nicht gnädig an. Nicht weil Getreide weniger wert wäre als ein Lamm. Sondern weil Gott nicht auf das Opfer schaut, sondern ins Herz. Das eine Herz war voll Stolz, das andere war voll Liebe.

Da ergrimmte Kain sehr und senkte finster seinen Blick. Und der Herr sprach zu Kain: Warum ergrimmst du? Und warum senkst du deinen Blick? Ist's nicht also? Wenn du fromm bist, so kannst du frei den Blick erheben. Bist du aber nicht fromm, so lauert die Sünde vor der Tür, und nach dir hat sie Verlangen; du aber herrsche über sie. Genesis 4,7

Teil 2

Da sprach Kain zu seinem Bruder Abel: Lass uns aufs Feld gehen. Genesis 4,8 Und es begab sich, als sie auf dem Felde waren, erhob sich Kain wider seinen Bruder Abel und schlug ihn tot. Kein Streit um Land. Kein Streit um Wasser. Nur der Blick, der nicht erhoben werden konnte, und die Sünde, die vor der Tür lauerte und der er nicht herrschte.

Und der Herr sprach: Wo ist dein Bruder Abel? Er sprach: Ich weiß nicht; soll ich meines Bruders Hüter sein? Er aber sprach: Was hast du getan? Die Stimme des Blutes deines Bruders schreit zu mir von der Erde.

Und nun: Verflucht seist du auf der Erde, die ihr Maul hat aufgetan und deines Bruders Blut von deiner Hand empfangen hat. Wenn du den Acker bebauen wirst, soll er dir hinfort seinen Ertrag nicht geben. Unstet und flüchtig sollst du sein auf Erden. Genesis 4,12 UNSTET nicht untot. Das ist entscheidend. Nicht verurteilt zum ewigen Leben, sondern verurteilt zum ewigen Nicht-Ankommen. Immer weiter. Nie zu Hause.

Und Kain sprach: Meine Strafe ist zu groß, als dass ich sie tragen könnte. Siehe, du treibst mich heute vom Acker, und ich muss unstet und flüchtig sein auf Erden, und es wird mir gehen, dass mich totschlägt, wer mich findet. Und der Herr machte ein Zeichen an Kain, dass ihn niemand erschlüge, der ihn fände. Das Kainszeichen. Kein Schutz aus Liebe. Ein Siegel, damit die Geschichte weitergeht und jeder sieht: Dieser ist gezeichnet, fasst ihn nicht an.

Da wurde das erste Grab gegraben. Abel war der erste Mensch, der starb, bevor er ein Kind hatte, bevor er etwas hinterließ außer einem Hauch. Seine Mutter stand davor und verstand zum ersten Mal, was Erwerb und was Hauch wirklich bedeuten.

Adam erkannte abermals sein Weib, und sie gebar einen Sohn, den nannte sie Set; denn Gott hat mir, sprach sie, einen andern Samen gesetzt für Abel, den Kain erschlagen hat. Und Kain zog hinweg von dem Angesicht des Herrn und wohnte im Lande Nod, jenseits von Eden, gegen Osten. Und Kain erkannte sein Weib, und sie ward schwanger und gebar Henoch. Und er baute eine Stadt, die nannte er nach seines Sohnes Namen Henoch – die erste Stadt, gebaut von einem, der nicht bleiben darf.

Und von da an trug Kain tausend Gesichter. Er lernte, seine Unstetigkeit als Macht zu verkleiden. Mal war er Priester und sprach von Reinheit, während er das Blut abwusch. Mal war er König und sprach von Ordnung, während er das Feld nahm. Mal war er Söldner und sprach von Notwendigkeit. Mal war er Kaufmann und sprach von Fortschritt. Er war in Babylon, als die Türme wuchsen. Er war in Rom, als die Adler flogen. Er war bei den Kreuzzügen, wenn das Kreuz zum Schwert wurde. Er sitzt heute in den Banken, zählt Aktien, pumpt Öl. Immer derselbe gesenkte Blick. Immer dieselbe Frage: Warum ergrimmst du?

Teil 3

Dominus dedit, dominus abstulit. Der Herr hat gegeben, der Herr hat genommen. Aber diesmal gibt er zurück. Und er schickt Abel. Nicht als Hauch, nicht als Lamm. Als Mann.

Er erwacht in Berlin. In der Stadt der Türme, unter roter Sonne, zwischen Beton und Glas. Wo die U-Bahn nach Geld riecht und die Dächer nach Regen. Nod hat heute einen neuen Namen. Es hat U-Bahn-Linien, Neon und leere Versprechungen. Die Stadt, die niemals ankommt, weil sie immer weiter muss.

Er trägt die Erinnerung an das erste Feld in sich. Nicht als Bild, sondern als Geruch, als Ziehen in der Brust. Erde nach dem ersten Regen. Blut in der Erde, das schreit, obwohl kein Mund mehr da ist. Er weiß nicht, wie er heißt. Er weiß nicht, warum er hier ist. Aber er weiß, wen er sucht.

Er läuft durch die Straßen. Hinter jeder Ecke wartet ein Gesicht Kains. Im Anzug, der mehr kostet als eine Herde. In Uniform, die sagt: Ich muss das tun. Mit Aktentasche, mit goldener Uhr. Und jedes Mal dieselbe Stimme: Lass uns aufs Feld gehen. Lass uns einen Deal machen. Lass uns kurz rausgehen.

Wird es Abel gelingen, Kain zu stellen? Oder wird Kain wieder zuschlagen? Er hat diesmal keine Herde, die er beschützen muss. Er hat nur sich. Und die Erinnerung, dass man herrschen muss über die Sünde, bevor sie über einen herrscht.

Hölle ist kein Ort mit Feuer und Schwefel. Hölle ist, wenn du immer wieder auf demselben Feld stehst. Wenn du den Stein hebst und weißt, dass du ihn schon einmal gehoben hast, und dass das Blut schon einmal geschrien hat. Abel kennt dieses Feld. Und er weiß: Kain wartet auf ihn.